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小窗幽记----相思与离恨  

2011-06-12 16:00:48|  分类: 国学经典 |  标签: |举报 |字号 订阅

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费长房缩不尽相思地,
女娲氏补不完离恨天。

     「述论」
    人世上的生活,全靠一个情字维持着。上帝或者女娲造人,自己偷了懒,便让
人类自己去制造。人只好从自己的肋骨上变化成异性,或者从自己的肚子里去生产,
这样以来就形成了两个半人。而这分别代表半个人的男人和女人却总是要合在一起,
成为一体。上帝却不答应了,硬是要把他们分开。于是,这两个半个人所做的一切,
就是要违背上帝的意志,走到一起,合为一体。

    而上帝却凭借着自己的绝对权威,就是要千方百计地阻挠他们的合和,让他们
相思痛苦,永远去品尝自己所酿造的苦酒。所以,世界上最难以了却的就是“相思”
二字。苏轼说过:“不思量,自难忘。”胡适先生说过:“也想不相思,可免相思
苦。几次细思量,情愿相思苦。”相思虽苦,这是都知道,可就是欲罢不能,“不
想相思亦相思,若想相思思更苦”。

    天下的有情人难以终成眷属,有的相隔天涯海角,有的在水一方。有的就在身
边,却仿佛隔世一样,才有李商隐所说的“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”。
“何处相思明月楼”,“但愿人长久,千里共婵娟”,等等,都是对远方人儿的思
念和想慕。所以,要想不相思,最好是让那相思的人儿在一起,见了面自然就不相
思了。怎么能让他们见面呢?有人幻想着乘风化鹤,有人希望身长双翼,都是要缩
短相隔的距离,以便当下相会。

    汉代的神仙费长房,曾经向壶公学习法术。壶公问他要学什么,他说要遍观天
下。壶公便赠给他一只缩地鞭,要到什么地方,什么地方便出现在目前。就是用他
那缩地鞭,也缩不尽天下相思人儿所相隔的距离。因为自然的规律就是同性相斥,
异性相吸,没见面时说不尽的相思,见了面后却是闹不尽的矛盾。合在一起就要分
别,分别久了就要结合。

    现代人有句话,远别胜似新婚,说的就是必须造成一种相思的处境,才会品尝
爱情的甜蜜。所以,从家庭和婚姻的稳定角度来说,还是要给那些有情人留下一些
隔阂和距离的好。费长房再有本事,他也只能给那些真正需要结合的人缩短距离,
但却没有办法给那些人为自找烦恼的人消除痛苦。

    过去,人们就已经认识到了事物永远是不能达到圆满的,所以便有天塌地陷的
说法。那位人类的始祖女娲便出来收拾残局,炼出五色石头去补苍天。这也足以说
明一个道理,在那男女情爱的交往中出了问题,男人总是没有事情的,而承担责任
并且得到痛苦的就是女性。

    不过,情天难补总有缺,正是有了缺憾才有心意去填补,才有那可歌可泣的动
人故事。没有了缺憾,也就没有了填补它的冲动和激情;没有了缺憾,什么都那么
完美,也就没有创造和改变的必要了。所以,为了爱情的波浪起伏和扣人心弦,人
们有时会故意制造出来矛盾和波折,好让双方都能够经得起考验。

    在这种情况下,女娲补天的本事再大,也难以填补这人为的情天恨海。精卫鸟
整天衔木石去填那东海,以发泄她被淹死的冤屈。海填不满,她的冤仇也报不完。
一旦大海填满了,她的生命也许就失掉了意义。所以,从这个角度来说,女娲是最
好不要去补那情天恨海。给世间留下来一点遗憾,才会有那无穷的希望,也才有人
们希望破灭后的痛悔和冲过牢笼后的醒悟。

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